罄竹难书的意思是形容罪行多得写不完。
罄竹难书，汉语成语，本义为器中空，引申为尽，用尽。比喻事实很多，难以写完。形容罪行多得写不完。
罄竹难书最早见于《吕氏春秋》，形容“乱象极多，难以胜握漏灶数”。后来多指“罪恶极多”。
《吕氏春秋·季夏纪·明理》描述乱世的各种异象，如马有生角、雄鸡五足、鸡卵多毈、有豕生狗等。又说：其主不知惊惶亟革，上帝降祸，凶灾必亟。“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆、越之竹，犹不能书。”意谓这些怪象都是政治败坏所产生的乱亡之兆，而且多到用尽荆、越两地的竹子来写都写不完。
《孙膑兵法》：“战者，以形相胜者也。形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。形胜之变，与天地相敝而不穷。形胜，以楚越之竹书之而不足。”
罄竹难书造句：
1、当年纳粹德军对犹太人的罪行罄竹搜宴难书，历史不会忘记的。
2、侵略者的烧杀抢掠，无法计数，罄竹难书。
3、他的罪行罄竹难书，想改过也来不及了。
4、这名嫌犯的罪状罄竹难书，社会大众都期盼司法能依法惩处，彰显公义。
5、这坏人罄竹难书，实在让段扮人不可原谅。
6、他的罪过虽罄竹难书，但看他有意点悔意，就再给他一次机会吧。
罄竹难书是形容罪行多得写不完。罄：尽，完；竹：古时用来写字的扒纳竹简。
罄竹难书
拼音：[ qìng zhú nán shū ]
出自：《旧唐书·李密传》：“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
示例：沦陷区的同胞在抗战中所表现的奇迹，真是所谓～。 ◎邹韬奋《抗战以来》
扩展资料
近义词：十恶不赦 擢发可数 擢发难数 罪行累累 擢发莫数 作恶多端 不胜枚举
反义词：寥寥可数 宅心仁厚 丰功伟绩
相关词汇分析：
一、擢发莫数 [ zhuó fà mò shǔ ]
1. 【解释】：擢：拔；莫：不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。
2. 【出自】：《史记·范睢蔡泽列传》：“擢贾告此蔽之发以续贾之罪，尚未足。”
3. 【示例】：方尚乃口穷之时，盖～其罪。 ◎宋·苏轼《到惠州谢表》
二、作恶多端 [ zuò è duō duān ]
1. 【解释】：做了许多坏事。指罪恶累累。
2. 【出自】：明·吴承恩《西游记》第四十二回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。”
3. 【语法】：偏正式；作定语；含贬义
三、寥寥可数 [ liáo liáo kě shǔ ]
1. 【解释】：寥寥：稀少，很少。形容很少，数得出来。
2. 【出自】：唐·刘长卿《过郑山人所居》：“寂寂孤莺啼杏园，寥寥一犬吠桃源。”
3. 【示例】：而公卿大臣，抗节效忠者，～。 ◎清·方苞《请矫除积习兴起人才札子》
四、不胜枚举 [ bù shèng méi jǔ ]
1. 【解释】：胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。
2. 【出自】：宋·王楙《野客丛书·俗语有所自》：“似此等语，不可枚举。”
3. 【示例】：真是钉子之多，～。 ◎鲁迅《书信集·致章廷谦》
五、丰功伟绩 [ fēng gōng wěi jì ]
1. 【解释】：丰：大。伟大的功绩。
2. 【出自】：清·张春帆《宦海》第六回：“这位章制军在两广做了几年，也没有什么丰功伟袜州绩。”
3. 【示例】：纪念他在辛亥革命时期，领导人民推翻帝制、建立共和国的～。 ◎毛泽东《纪念孙中山先生》
罄竹难书的意思是比喻事实极多，难以写完（多指罪恶）。
罄：用弊高尽，用完。竹：竹子；古人用竹子制成竹简来写字。罄竹难书原义是用尽南山的竹子做竹简，都写不完他的罪行，后比喻事实极多，难以写完（多指罪恶）。在句子中可充当谓语、宾语、定语。
罄竹难书是一则来源于文人作品的成语，租闹尺成语有关典故最早出自于《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能弯举胜数，尽荆越之竹犹不能书。”衍生典故：《旧唐书·李密传》：“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
基本信息
〝罄竹难书〞是一个汉语成语，读音：qìng zhú nán shū ，释义：罄，用尽；竹，竹简。意为罪恶很多，用尽竹简也难以写完。
中文名称
罄竹难书
读音
qìng zhú nán shū
释义
罪恶很多，用尽竹简也难以写完。
用法
联合式;作谓语、宾语、定语、状语。
出处
《吕氏春秋·季夏纪》
成语辨析
【成语用法】联合式;作谓语、宾语、定语、状语。
【近义词】十恶不赦、罪大恶极、擢发难数、作恶多端
【反义词】宅心仁厚、丰功伟绩
【成语解释】形容罪行多得写不完。
成语人物
宇文化及、李密、翟让、隋炀帝
成语出处
"罄竹难书"最早出现于《吕氏春秋·季夏纪》:"此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹犹不能书。"《汉书·公孙贺传》:"南山之竹不足受我辞，斜谷之木不足为我械。"本意都是"事端繁多，书不胜书"。
吕氏春秋
很多人只知道《新唐书·李密传》:"隋时李拿正密移檄郡县，数炀帝十罪曰:'磬南山之竹，书罪无穷﹔决东海之波，流恶难尽' "。"罄竹难书"解为"事端繁多，数不胜数"。
李密本是隋炀帝杨广的侍卫，他生性聪明灵活。在一次值班的时候，因左顾右盼，被隋炀帝发现，认为他不老实，于是就免派槐了李密的差使。李密并不懊丧，立志要做一番大事业，从此发奋读书。一次，李密在大街上骑着牛，把《项羽传》挂在牛角上，抓紧时间读书，恰巧被宰相杨素看见，杨素跟李密亲切地交谈了一阵，觉得他是个很有抱负的人。杨素回到家跟他的儿子杨玄感说:"李密的学识渊博，才能也很强，将来有什么重要事情你可以跟他商量。"从此杨玄感和李密好朋友。
后来杨玄感起兵要推翻隋炀帝的统治，就把李密请去当他的谋士，可是杨玄感因被别人迷惑，几次关键时刻不用李密的计谋，最终导致兵败被杀。李密脱离危险后，继续反抗隋朝，他投奔了翟让领导的瓦岗农民起义军，在李密的帮助下，这支起义军在很短的时间内就取得了很大胜利。翟让就主动把首领的位置让给了李密。李密建立政权后，在进攻洛阳时，李密发出了讨伐隋炀帝的檄文，宣布隋炀帝有十大罪状，号召百姓起来推翻隋炀帝，其中有"罄南山之竹，书罪未穷;决东海之波，流恶难尽。"意思是把南山的竹子都制成竹简，也写不完隋炀帝的罪状，决开东海的堤坝，滔滔海水流完了，隋炀帝的恶行还没有流完。成语"罄竹难书"，比喻罪恶滔天。
《新唐书李密传》:"罄南山之竹，书罪未穷;决东海之波，流恶难尽。"
成语示例
错误用法:
1、沦陷区的同胞在抗战中所表现的奇迹，真是所谓罄竹难书啊。邹韬奋《抗战以来》
2、热播电视剧《卫子夫》中，段宏称赞淮南王刘安"护民之功，罄竹难书"。
原因:此词语用来修饰罪恶很多，属贬义词，不能用来修饰光辉事迹及美好的事情。
成语辨析
注意字型区分:"罄"不能写作"馨"
"罄"古同"磬"，可作"磬竹难书"
成语典故
李渊自从在太原起兵以后，自任为大将军，积极地向隋军进攻。
这个时候，突厥的力量很强，李渊因为一方面担心突厥坏事，一方面又想要借用胡人剽悍的胡马，所以听从别人的建议，向突厥的始毕可汗合约，双方约定:"若得攻入长安，民众土地归于唐，金玉缯帛归于突厥。"
李渊为争取人心，大开粮仓，救济灾民，并且乘机招募义兵。然而，这些义兵都是乌合之众，没有经过检阅练习，所以带领起来万分辛苦。
此时，李密在河南省东部，拥有极大的力量，而且发表了一篇著名的檄文声讨隋炀帝，其中的名句有"罄南山之竹，书罪无穷;决东海之波，流恶难尽。"这句话的意思是，用完南山的竹子做简策，也写不完炀帝的罪状。罄是用尽的意思。用东海的滔滔大水，也写不完炀帝的罪恶。以后我们形容罪状之多，写都写不完，称之为"罄竹难书"，这就是此句成语的由来。
自从这一篇檄文一出，海内轰动，人人传阅，李密的声势如日中天，各地反隋的领袖如窦建德和徐圆朗等纷纷上表，劝请李密即天子位，李密却以为洛阳尚未拿下，还不必急在一时。
因为李密的声势浩大，所以李渊想要来拉拢他，遣使通书。李密自以为力量雄厚，要求李渊率领步骑消羡悔数千到河南来，当面缔结盟约，由李密自任盟主。
李渊不敢得罪李密，却又不想跑到河南去。他笑着说:"李密这个人如此夸矜自大，我正准备进兵关中，如果一口回绝他，等于平白又多了一个敌人，不如拍拍他的马屁，使他更为骄傲，然后再慢慢观看鹬蚌相争，好来坐收渔利。"
于是，李渊就命令温大雅回了一封书信给李密，信上说:"天生万民，必有司牧，当今能为司牧，作为天子者，除了你还有什么人?老夫年逾知命(知命为五十岁)，没有这个野心了。愿意跟着大弟你，攀鳞附翼。"
李密见到信，看得眉开眼笑，乐不可支。从此，对李渊深信不疑。
成语争议
中国台湾地区前领导人陈水扁乱用成语 "罄竹难书"闹笑话
陈水扁乱用成语，竟然说义工的义行"罄竹难书"，成为台湾政坛一大笑话。
据报道，2006年5月20日陈水扁到海滩捡垃圾。在卖力捡了满袋垃圾后，陈水扁赞扬台湾志工精神时说:"有很多我们的志工团体，不管是政府代表或者是民间企业帮忙等等，这些都是罄竹难书，非常感人的成功故事。"报道称，太阳太大了，陈水扁被晒昏了吧。
不料，22日台湾的教育部门负责人杜正胜在立法院接受质询时，还要拍马屁"护主"。杜正胜说，"罄是用尽，竹就是竹片，是在纸张发明前的书写工具，难是难以，书就是书写，翻成今天现在的话，就是用尽所有的纸也写不完，也就是要做的事实在太多。"
国民党立委李庆安质问:"所以部长你觉得这个形容没有错?"杜正胜说:"单单就这四个字，没有错。"李庆安嘲讽说，不要因为陈水扁说错你就硬拗。你对教育的贡献真是"罄竹难书"!一句话让杜正胜哑口无言。
根据台湾教育部国语辞典的解释，"罄竹难书"的意思是:即使把所有竹子做成竹简，也难以写尽。《旧唐书》卷五十三《李密传》:"罄南山之竹，书罪未穷;决东海之波，流恶难尽。"后世于是就用"罄竹难书"比喻罪状之多，难以写尽。
陈水扁用错成语露怯 台官员奉迎胡解成语出丑
2006年5月22日上午，台政府教育部门负责人杜正胜在台立法院教育委员会"说文解字"，为成语"罄竹难书"下了新的批注，意思是"用尽所有的纸张都写不完"。杜正胜胡解成语，遭到立委嘲讽和岛内中文教师的反弹。
据台媒报道，陈水扁20日在白沙湾当环保志愿者净滩时表示，台湾义工的贡献是"罄竹难书"。杜正胜22日上午在台立法院回应相关质询时表示，"罄是用尽，竹是竹片"，"罄竹难书"用现代白话文来说就是"事情多到连纸张都写不完"。
针对杜正胜对成语做出新的"注解"，中国国民党籍立委李庆安则批评，这是替陈水扁说错话在"硬拗"，她质疑，如果学生作文中出现"老师对我的恩惠真是罄竹难书"，这样算对还是不对?杜正胜则回答说，"我不能当阅卷老师"，李庆安最后语带嘲讽地"赞许"杜正胜对教育的贡献"罄竹难书"。
杜正胜歪解成语也引起了岛内教师的反弹，台媒引述台湾中山女中语文教师李素真的话指出，"罄竹难书"一词源自于《吕氏春秋》，是指一个人的罪恶太多，就算用尽所有的竹子，也写不完罪状。罄竹难书是"负面"形容词，不应随便解释。
历史用法
负面语意
《汉书》公孙刘田王杨蔡陈郑传:"安世者，京师大侠也，闻贺欲以赎子，笑曰:'丞相祸及宗矣。南山之竹不足受我辞，斜谷之木不足为我械。'"意指南山的竹子写不尽我要说的话。
此处南山之竹不足受我辞亦为负面用法，指罪行极多。
《旧唐书·李密传》"磬南山之竹，书罪未穷"。意思是说，用光南山的竹子当竹简，也写不光隋炀帝的罪行。
正面语意
《皮日休文集》第九卷〈移元征君书〉:"果行是道，磬南山之竹，不足以书足下之功，穷百谷之波，不足以注足下之善。"意思是说，用光南山的竹子当竹简，也写不完你的功劳。
中性语意
罄竹难书最早见于《吕氏春秋》，形容"乱象极多，难以胜数"。后来多指"罪恶极多"。
《吕氏春秋·季夏纪·明理》描述乱世的各种异象，如马有生角、雄鸡五足、鸡卵多毈、有豕生狗等。又说:其主不知惊惶亟革，上帝降祸，凶灾必亟。"此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆、越之竹，犹不能书。"意谓这些怪象都是政治败坏所产生的乱亡之兆，而且多到用尽荆、越两地的竹子来写都写不完。
《孙膑兵法》:"战者，以形相胜者也。形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。形胜之变，与天地相敝而不穷。形胜，以楚越之竹书之而不足。"
现代用法
罄竹难书一语，最初形容"乱象极多"，后多指"罪恶极多"。虽然亦有正面用法，指"善行"或"功绩极多"，但一般引用此语时，多只用以"形容罪状之多"。在未说明的状况下使用正面用法，可能会造成误会。也可作"磬竹难书"。
辞典解释
《汉语大词典》:"极言事实之多，难以尽载。常指罪恶，后偶亦形容好人好事。"《汉语成语考释词典》:"指事实很多，难以写尽，多用来指罪恶，间或指功绩。"《辞源》:"喻项目之多，不尽期录。"
《汉语成语考释词典》:"指事实很多，难以写尽，多用来指罪恶，间或指功绩。"
《辞源》:"喻项目之多，不尽期录。"
形容罪行多得写不完。
罄竹岁尘没难书 [qìng zhú nán shū]
释义：
罄：尽，完。
竹：古时用来写字的竹简。
形容罪行多得写不完。
引证：沦陷区的同胞在抗战中所表现的奇迹，真是所谓～。 ◎邹韬奋《抗战以来》
出处：《旧唐书·李密传》：乎纳“罄南山之竹；书罪无穷；决东海之波；流恶难尽。”
例句：他长期在乡里间作威作福，罪行～。
近义词：
一、罪大恶极 [zuì dà è jí]
释义：罪恶大到了极点。
引证：倘不如命地“帮忙”，当然，～了。先将忘恩负义之罪，布告于天下。 ◎鲁迅《而已集·新时代的放债法》
出处：宋·欧阳修《纵囚论》:“刑入于死者，乃罪大恶极。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷五:“矧如（秦）桧者，密奉虏谋，胁君误国，罪大恶极 ，岂可赦乎。”
例句：十九世纪的时间，美国西部有很多～的罪犯。
二、十恶不赦 [shí è bù shè]
释义：指罪恶极大，不可饶恕。
出 处：元·关汉卿《窦娥冤》四折：兄散“这药死公公的罪名犯在十恶不赦。”
例句：
他犯的是～的大罪，谁也救不了他。
这个暴徒，拦路抢劫，谋财害命，真是～。
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